UNA MANIFATTURA LOCALE NEL XVI – XVII SEC.

Tra le varie attività artigianali che ven­nero svolte a Pomarance fin dal Medioe­vo (fabbri, cuoiai, muratori, lanceolai, ecc.), merita una considerazione partico­lare l^!Arte della Ceramica che fu prodot­ta per molti anni nell’antico “castello di Ripomarance’’ e che ebbe il suo massi­mo sviluppo produttivo nel Rinascimento. Questo antico mestiere, eseguito da spe­cifiche maestranze locali denominate ge­neralmente “Stovigliai o Vasellai’’, con­sisteva nella lavorazione di argille che abi­li mani trasformavano in piatti, scodelle, boccali od altri oggetti usati quotidiana­mente in cucina o sulla mensa.

Questi manufatti, destinati in un primo tempo al solo fabbisogno locale, in segui­to furono, per la buona qualità, anche esportati al di fuori del “contado volter­rano” per essere apprezzati al pari delle ceramiche di Montelupo Fiorentino, di Volterra e di Castelfiorentino.

Alcuni rari esemplari conservati presso il Museo d’Arte Sacra di Volterra, la Pina­coteca della stessa città od altri frammenti di maioliche appartenenti ad alcune fami­glie pomarancine come i Biondi ed i Bion­di Bartolini, sono solo alcune delle testi­monianze di questa produzione cerami­ca (1). Uno studio su questa manifattura locale, ad opera di esperti archeologi, è stata possibile grazie al ritrovamento ne­gli scantinati di Palazzo Bicocchi di diversi frammenti ceramici che hanno conferma­to Pomarance come centro produttore di maioliche “ingabbiate graffite’’.

L’individuazione di fornaci per la cottura dei vasellami, all’interno ed all’esterno del castello di Ripomarance, ha permesso so­lo in minima parte la conoscenza delle maestranze che operavano in questo set­tore. Ben poco infatti sappiamo sui nomi dei vasellai, quali erano le regole statu­tarie del mestiere, il numero degli addet­ti. Molto rare sono le fonti documentarie relative a questi artigiani. L’estimo del co­mune di Ripomarance, che annota tutti i beni dei cittadini del castello, solo poche volte riporta l’attività o mestiere esercita­to dal capofamiglia. Un’indicazione mol­to frequente è quella dei maestri fornaciai che sono da considerare più nella condu­zione di fornaci per “lavoro quadro’’ che non di vasellame.

Tralasciando quindi l’indagine sugli esti­mi del Comune e consultando con meto­dicità la parte di Archivio Storico relativa agli atti della Podesteria di Val di Cecina, nella speranza di trovare in qualche cau­sa civile la professione dei nominativi ci­tati in giudizio, sono scaturite sporadiche ma interessanti documentazioni di que­sti artigiani

ceramisti. Sono emersi infatti nominativi di intere generazioni di famiglie che si tra­mandavano di padre in figlio i segreti di questo antico mestiere, il numero degli operatori e chi fra i mercanti era autoriz­zato a vendere tali prodotti.

I maestri stovigliai erano iscritti all’arte dell’università per Fabbricanti della Potesteria di Val di Cecina ed operavano nelle loro botteghe dislocate generalmen­te all’interno del castello di Ripomaran­ce. Spesso, secondo gli estimi, erano an­che proprietari di fornaci attigue alla loro abitazione; solo attorno al XVII secolo ri­sultano più stovigliai possessori di una so­la fornace condotta in società.

Le prime notizie relative ai nomi di cera­misti in Pomarance risalgono al 1511 quando viene citato un certo Meo vasel­laio da San Gimignano abitante a Poma­rance. Alcuni anni più tardi è menziona­to Julio “Vasellaio” da Ripomarance che, secondo i dati raccolti, risulterebbe appar­tenere ad un ramo della famiglia Incontri che ebbe notevoli possedimenti nella cor­te di Ripomarance (3). Un altro nominati­vo interessante è fornito anche dal regi­stro dei Debitori e Creditori del Comune di Ripomarance del 1528 nel quale sono menzionati Michele e Pasquino “Porcel­lana” (4). Il cognome potrebbe far pen­sare ad un esperto nella lavorazione del­le terre cotte o addirittura ad un capace perito nella preparazione della “vetrina” per riuscire ad ottenere un prodotto ce­ramico molto simile alla porcellana, cioè bianco e lucente.

L’unico nominativo di cui è specificata la professione di ceramista è elencato nel­l’estimo del 1523; trattasi di Maestro Fi­lippo “Orciao”, od orciaio; specializzato cioè nella produzione di Orcioli od Orcio­lini (recipienti per bevande). Questi pos­sedeva la metà di una casa posta in Borghetto (attuale Piazza S. Carlo) (5) ed è probabile che questo tipo di produzione abbia dato luogo alla denominazione del­l’antica Porta Orciolina che si trovava nei pressi della sua bottega o della sua for­nace. L’ottima qualità delle argille che si

trovavano nei dintorni di Ripomarance era certamente uno degli elementi primari per la buona qualità delle stoviglie. L’unico to­ponimo ancora oggi esistente, riferito al­la loro estrazione, è la località o podere “Arzillaia”; questo luogo infatti originaria­mente era denominato attorno al 1544 “Argillaia” e vi possedeva un pezzo di or­to Meo di Sebastiano Barzaloni “posto in luogo detto all’Argillaia’’ (6). Un’altra lo­calità ove probabilmente era estratta la “terra” è citata nell’estimo del 1532 in una possessione di maestro Giovanni di Martino consistente in … “un pezzo di ter­ra al Mattaione”… (7). Il figlio di Giovan­ni di Martino, che verso la metà del ’500 portava il cognome Pellegrini, svolgeva attività di mercante in Ripomarance ed è citato in una causa civile per aver acqui­stato, presso una bottega di Stovigliai, un servito di piatti e ciotole. In questa causa sono menzionati anche altri operatori ce­ramisti che erano attivi nel 1544:… “Gio­vanni di Pagolo di Benedetto disse che Bernardino di Rinaldo Lanciotti di Ripomarancio lavorò nella bottega di Giovan­ni di Pagolo (Incontri) per cinque o sei an­ni, et che disegnò un lavoro di ciotole per un fornimento da tavola con il segno di mastro Martino, per Martino di Giovanni… Bastiano di Nanni… disse che la verità fu, che sono già cinque o sei anni che detto Bernardino lavorava nella bottega di decto Giovanni di Pagolo et che fece forni­mento di terra da Tavola con le iniziali di una lettera… et che quando fu cotto, il det­to Martino, un corbello solo portò a casa sua…’’(8).

Giovanni di Pagolo, appartenente alla stir­pe degli Incontri di “Acquaviva’’, aveva la propria bottega di fronte alla pieve di San Giovanni Battista dove era ubicata anche la sua fornace utilizzata per la cot­tura dei vasellami che confinava con la casa dei Roncalli di Bergamo in prossi­mità della Porta alla Pieve. (9)

Dagli estimi del Comune di Ripomaran­ce trasparisce la prevalenza della fami­glia Incontri, nella produzione e commer­cializzazione dei vasellami. Alcuni capi fa­miglia infatti erano proprietari, almeno fi­no alla prima metà del 500, di diversi be­ni immobili tra cui alcune fornaci dislocate sia all’interno che all’esterno della cerchia muraria del Castello. Probabilmente, ver­so i primi anni del XVI secolo, dovevano anche avvalersi della collaborazione di periti Fornaciai esperti nella cottura del­le terrecotte; nel 1532 infatti, abbiamo no­tizia della proprietà di una fornace appar­tenente a Polito di Bonincontro Incontri “pro divisa’’ con Maestro Bernardino di Antonio Fornaciaio. (10)

Lo stesso Polito di Buonincontro doveva aver rilevato la fornace del suo parente, Giovanni Incontri, ed aveva costruito in seguito un ’altra fornace più grande nella zona detta di PIU VICO dove produceva sia vasellami che materiali edili, come te­stimoniano alcuni reperti recuperati in quella località. (11)

Sempre nell’anno 1532 abbiamo notizia di un altro ceramista, cugino di Polito In­contri, Giulio, figlio di Simone che era fra­tello di Buonincontro e figlio del caposti­pite Ippolito Incontri.

Giulio di Simone Incontri possedeva una casa in Petriccio ed era anche proprieta­rio di “una casa con orto, oggi detta la Fornace, posta fuori della porta Volterra­na, luogo detto Chiusa o alla Cella” che fu comprata da suo cugino Giovanni In­contri nel 1553 (12).

La specializzazione della bottega di Giu­lio era quella della manifattura di “Rasi­ni o Catini” che fu tramandata anche al figlio Simone che nel 1560 era annove­rato tra i catinai di Ripomarance. La noti­zia risale al 1562 quando Simone di Giu­lio Incontri venne pagato dalla Podeste­ria per aver fornito “una conca da buca­to che servì nel palazzo del Potestà’’ (13). Uno dei primi documenti che però ci fa conoscere con certezza quali furono i no­minativi degli stovigliai, risale al 1562 ed è conservato negli atti della Potesteria di quel tempo. Vi sono annotati infatti tutti coloro che svolgevano un mestiere; tra questi sono iscritti anche quattro Stovi­gliai ed un Catinaio:

FRANCESCO DI BERNARDINO DI CON­TRO INCONTRI

GIOVANNI DI MARIO DI FRANCESCO LAMBARDO

ULIVIERI DI BASTIANO DI SAL VESTRO GIULIANO DI BASTIANO DI SALVE­STRO SIMONE DI GIULIO INCONTRI (Catinaio) Nell’elenco, a riprova del florido commer­cio che doveva svolgersi con la produzio­ne dei vasellami, sono iscritti anche co­loro che potevano tenere e vendere que­sti prodotti.

Tra essi vi è anche un prestatore ebreo che si stabilì in Ripomarance nel 1558 aprendo un banco di Prestito. Tutti gli elencati dovevano pagare la “Grascia” cioè un dazio per esportare od introdur­re vettovaglie dalla Podesteria di Val di Cecina. Ne era esonerato solamente l’u­suraio ebreo che godeva dei privilegi da­ti agli ebrei in vigore nel Granducato di Toscana (14).

Questi erano: Batista di Giovanni Antonio Pellegrini, Matteo di Namo Zoppo, Tomme di Jacopo, Giovanni di Martino Pelle­grini, Batista di Martino Pellegrini, Santi­no di Martino Pellegrini, Giovanni da Vicchio, Cristofano di Giovanni Pellegrini, Maestro Sabbato hebreo e Bastiano di Antonio Imprendi. Tra gli altri sono cen­siti anche tre fornaciai: Bernardino di An­tonio, Menico di Bastiano e Andrea di Baccio di Livio (15).

Dall’elenco degli stovigliai risultano in questo periodo alcuni operatori ceramisti di provenienza allogena; trattasi dei fra­telli Ulivieri e Giuliano di Salvestro che si erano stabiliti in loco fin dalla prima me­tà del ’500, originari dell’area aretina,por­tavano il cognome Tanini. Il capostipite Salvestro nel 1560 era consigliere comu­nale, i suoi figli addestrati all’arte della ce­ramica fin da ragazzi furono talmente abili in questa lavorazione che uno di loro, Uli­vieri, venne invitato dal Comune di Vol­terra nel 1571 ad aprire una bottega in

quella città a causa della scarsità di mae­stranze locali (16):

…dal momento che tutte le arti sono mo­tivo di onore e di crescita alla nostra cit­tà, e si tramandi che nel castello di Ripomaranci viva un certo Ulivieri di (Seba­stiano Tanini di Borgo San Sepolcro, in­sieme con i figli, un eccellente vasaio, il quale potrebbe essere attirato facilmen­te a venire ad abitare qui se gli venissero concessi la casa per abitare o altre como­dità… I Priori… abbiano facoltà di con­cedere a detto vasaio quei privilegi ed una pensione come abitazione per esercita­re comodamente detta arte…

Nell’estimo dello stesso anno derivano al­cuni possedimenti appartenenti a Ulivie­ri nella corte e castello di Ripomarance tra le quali una casa in Petriccio confinan­te con l’ospedale di San Giovanni Batti­sta. Molto vicino a questa vi era anche l’a­bitazione del fratello Giuliano che era pro­prietario “…di una mezza casa ad uso Fornace in Petriccio confinante con la Via e Friano Botrilli del valore di lire 50 (Da un confronto delle rispettive confinazioni è deducibile che alcuni membri della fa­miglia Tanini abitassero nell’area del vi­colo delle Fornaci in prossimità dell’ore­ficeria Cavicchioli).

Nel 1571 troviamo ancora attiva la forna­ce di Piuvico di proprietà di Buonincontro Incontri; era così indicata nell’estimo di quell’anno:… un sito di fornace, co una stanza a coprir un ‘altra stanza sola… con a capo il focone, con un pezzo di terra la­vorativa distante due miglia, in detta cor­te, luogo detto Piuvico… presso la via che va a Botrilli… (18).

Un altro dato interessante sullo sviluppo produttivo delle maioliche pomarancine è ratificato da un nuovo elenco di “vasel­lai” del 1577 dove è possibile individua­re un numero maggiore di addetti tra i quali i figli di Ulivieri Tanini e lo stesso padre che non aveva accettato l’invito pro­posto dal Comune di Volterra del 1571: (19)

ULIVIERI DI BASTIANO DI SALVESTRO (TANINI)

BASTIANO SUO FIGLIO

GIULIANO SUO FIGLIO

GIULIANO DI BASTIANO DI SALVE­STRO (TANINI)

GIOVAN MARIA DI DOMENICO NERO SIMONE DI GIULIO INCONTRI FRANCESCO DI BENVENUTO INCONTRI FILIPPO DI GIOVANNI MADIA Rispettivamente erano aumentati anche gli addetti alle fornaci; sinonimo forse di un notevole sviluppo economico relativo alla produzione e commercio delle maio­liche ingubbiate e graffite. Molti infatti in questo periodo formavano società per la vendita di questi manufatti.

L’indicazione è contenuta in una causa civile del 1581, tra gli eredi di Michele Maffii e gli eredi del defunto Octaviano Biondi per alcuni debiti che quest’ultimo aveva con i Maffii a causa di un affitto mai pagato.

“… Gli eredi Maffii più tempo fa posse­devano et oggi posseggono per sua, una bottega posta in castello di Ripomaran­ce, luogo detto alla porta al Peso (attua­le Porta Orcolina) confinata a 1° via pub­blica, 2° beni delti eredi di Antonio di Namo di Ripomaranci, 3° beni di detti com­parenti, 4° beni del Comune di Ripoma­ranci…

…Dato che fino dall’anno 1571 del mese di Luglio o più in vero tempo detti com­parenti alluogarono la detta bottega a Oc­taviano di Antonio Biondi nuncupato Cicio, et gli consegnarono la chiave di det­ta bottega dandogli et permettendogli l’u­so di quella, secondo ciò che si richie­deva…

…il qual Octaviano tenne decta bottega … servando sempre la chiave a presso di sè, et servandosene in suo uso le mer­canzie et robbe per tre anni continui… insino alla morte sua, senza mai pagare cosa alcuna di pigione, cosi come era te­nuto…; … dato che i detti comparenti rieb­bero la chiave di detta bottega nel mese di settembre passato 1580 …” venivano invitati gli eredi di Octaviano Biondi a pa­gare lire 30 agli eredi Maffii.

Uno dei testimoni interrogato su questa causa affermava che: “… detto Octaviano tenne a pigione detta bottega per me­si quattordici et sino alla sua morte, et che dentro vi teneva stoviglie da vendere… ”. La stessa versione fu confermata da un certo Antonio di Gismondo detto Gobbino da Ripomaranci il quale affermava che per due anni incirca: “… faci compagnia di stoviglie col detto Octaviano, il quale teneva et possedeva la suddetta bottega, et che fino a quando durò la compagnia tenemmo continuamente stoviglie in detta bottega …” (20). Ancora nell’anno 1581 abbiamo notizia di un altro operatore ceramologico; trattasi di Lorenzo di Giulio Incontri Stovigliaio che è citato in una let­tera al podestà di Ripomarance per alcuni debiti contratti con le Magistrature dei Sig.ri Nove della Jurisdizione Fiorentina. Nel documento è annotata l’età di 20 an­ni et che a suo carico pendeva il mante­nimento del padre, di quattro fratelli ed una sorella ‘‘poveri’’ (21). Lo stato di po­vertà che si riscontra su questa famiglia fu forse l’inizio di un certo calo produtti­vo delle maioliche conseguentemente ad una diminuzione delle stesse maestran­ze. La conferma è deducibile da un elen­co degli artigiani del 1623; vi sono iscritti infatti solo quattro operatori ceramisti (22): FLAMINIO DI GIULIANO TANINI (stovi­gliaio)

ANTONIO DI PUPILIO TAMBILLONI (brocca io)

BENEDETTO DI GIULIO (INCONTRI) (broccaio)

SIMONE INCONTRI (catinaio)

Flaminio Tanini, nipote di Ulivieri, posse­deva attorno al 1632 una fornace o per meglio dire: …la metà di una mezza ca­sa ad uso fornace in Petriccio confinata a 1° Via, 2° Benedetto di Giulio, 3° Do­menico di Iacopo Faina, 4° mura, stima­ta lire 25… (23). Gli altri tre quarti della fornace di vasellame appartenevano ad altri tre soci vasellai o fornaciai che era­no rispettivamente: Annibaie di Bartolo­meo Cercignani, Giovanni di Marcantonio Biondi e Bernardo Tognoli.

Le confinazioni d’estimo farebbero indi­viduare questa unità di cottura nel Vico­lo della Fornace, dato che attorno al 1581 era indicata come la “Fornace di Togno­li” in una causa civile tra il canonico Se­gherio e Ippolito Incontri e nella quale era anche citato Meo di Bernardino fornaciaio “affittuario”.

Dalla “lira” del 1632 è evidenziato che molti stovigliai e fornaciai possedevano le loro abitazioni e botteghe proprio nelle vi­cinanze di questa fornace. Nessun docu­mento fino ad oggi però è pervenuto per confermare l’esistenza produttiva di un’al­tra fornace, individuata e descritta nel 1956 dal dott. P.G. Biondi, che doveva trovarsi nell’attuale Vicolo del Muraccio in corrispondenza dell’ex forno di “Or­feo”.

Molti autori di storia locale farebbero ces­sare l’antica manifattura di ceramiche at­torno al 1630; in un articolo apparso su Rassegna Volterrana del Dott. P.G. Pie­tro Biondi intitolato “Le terrecotte di Po­marance” veniva infatti riportato uno scrit­to del 1758 di G.M. Riccobaldi del Bava che dava come attendibile questa notizia (24).

Nuove fonti documentarie proverebbero invece il prolungamento di questa arte fi­no agli ultimi anni del ’600.

Troviamo infatti ancora attiva nel 1644 la “Fornace del Tognoli” che apparteneva ad Andrea di Piero Livi il quale aveva spo­sato una figlia di Giovanni Tanini, Anto­nia. A convalidare l’attività ceramica per tutto il XVII secolo è un documento del 10

Frammento Ceramico (Prop. BIONDI BARTOLINI)

novembre 1598 nel quale viene annota­to un altro stovigliaio, Annibaie di Silvio Geri, che risultava debitore della somma di lire 2 e soldi 10 all’ufficio dei Consoli dell’Arte di Firenze (25).

Annibaie di Silvio Geri è da considerare quindi uno degli ultimi vasellai delle Po­marance dato che un successivo elenco di Artigiani del 1700 non riporta alcuna profesione legata ai ceramisti. Se per tut­to il XVIII secolo l’attività di maioliche ces­sasse, una labile ripresa di questo mestie­re pare fosse stata intrapresa agli inizi dell’Ottocento. In un manoscritto del 1940 dell’ex Podestà di Pomarance Onorato Biondi, viene asserito, secondo documen­tazioni di famiglia, che un suo discenden­te denominato Giovan Battista Biondi im­piantò nel 1809 un laboratorio di vasella­mi inverniciati in società con un vasellaio volterrano, certo Taddeucci Vincenzo. La terra utilizzata era quella del Gelso e la fornace, per la cottura del vasellame, era sempre l’antica fornace detta del “Togno­li” che apparteneva allo stesso Giovan Battista Biondi. Questa era ubicata nel “Chiasso delle Fornaci in S. Dalmazio”. La produzione cessava però solo dopo al­cuni anni e precisamente nel 1828.

Jader Spinelli

NOTE BIBLIOGRAFICHE

1. I cocci di Maioliche Ingubbiate Graffi­te conservate dai Biondi Bartolini furono ritrovati attorno al 1913 durante lavori di sterro per la costruzione di un garage sul­la Via dei Fossi al numero civico 24. Trat­tasi per lo più di frammenti di fondi e bor­di di piatti scodelle del periodo tardo ri­nascimentale dove sono decorati alcuni stemmi di nobili famiglie del ’500 come
   gli Incontri ed i Roncalli di cui è stata gen­tilmente concessa la visione e la pubbli­cazione. Ringrazio sentitamente il Dott. Giovanni Biondi Bartolini e suo figlio Giu­lio per la loro collaborazione.
2. Archeologia Medioevale 1987 G. Gui­doni, A. Coscarella, Marco de Marco, G. Pasquinelli. TESTIMONIANZE ARCHEO­LOGICHE DELLA PRODUZIONE CERA­MICA A POMARANCE, pagg. 277 e se­guenti.
3. Dott. P.G. BIONDI “Le terrecotte di Po­marance’’ – RASSEGNA VOLTERRANA 1968.
4. Archivio Storico Pomarance F. 627 c. 75 v.
5. Archivio Storico Pomarance F. 426 c. 24 r.
6. Archivio Storico Pomarance F. 427 c.115 r.
7. Archivio Storico Pomarance F. 426 c. 42 r.
8. Archivio Storico Pomarance F. 67 B Civile 1544 c.124 r. V.
9. Archivio Storico Pomarance F. 113 c. 49. La notizia è contenuta in un documento del 3 maggio 1561 nel quale due uomini del Consiglio sono chiamati a stimare un sito del comune occupato abusivamente da Giovannantonio Roncalli posto al lato della fornace che era di Giovanni di Pagolo Incontri, luogo detto alla Porta alla Pieve. La fornace è quindi da individua­re dove sorge la abitazione di Pineschi Aroldo.
10. Archivio Storico Pomarance F. 426 Estimo 1532 c. 54 V.
11. Archivio Storico Pomarance F. 427 c. 176 e 323 r.
12. Archivio Storico Pomarance F. 427 c. 95.
13. Archivio Storico Pomarance F. 113 c. 148 r.
14. “Un Prestatore Ebreo a Pomarance’’ LA COMUNITÀ DI POMARANCE n° 2 / 1989.
15. Archivio Storico Pomarance F. 85 B c. 148 r. Nell’elenco sono iscritti anche 4 Fabbri, 1 Manescalco, 2 Magnani, 1 Spadaio (Be­nedetto di Rinaldo Lanciotti), 6 Muratori, 1 Bottaio, 1 Lanceolaio che tiene anche vasellami (Gio. Antonio Roncalli), 1 Zoc­colaio.
16. Gianna Pasquinelli – LE CERAMICHE DI VOLTERRA NEL MEDIOEVO – Ed. Gi­glio Firenze 1987.
17. Archivio Storico Pomarance F. 428 c. 104.
18. Archivio Storico Pomarance F. 428 c. 237 r.
19. Archivio Storico Pomarance F. 100 B c. 299 r. e v.
20. Archivio Storico Pomarance F. 103 B c. 852 – 859 r. e v.
21. Archivio Storico Pomarance F. 104 B c. 396.
22. Archivio Storico Pomarance F. 149 B c. 496.
23. Archivio Storico Pomarance F. 430 c. 14 v. 74 v. 157 r. 158 r.

Articolo tratto da “La Comunità di Pomarance”.

I FALUGI. Falegnami mobilieri a Poma­rance tra ’800 e ’900.

□ Uno dei più antichi mestieri che vengo­no svolti ancora oggi a Pomarance è si­curamente quello di “Falegname”.

Questa attività artigianale, dedicata so­prattutto alla produzione di infissi fatti con l’aiuto di modernissimi macchinari, era nei tempi passati svolta con attrezzi ma­nuali che caratterizzavano le piccole bot­teghe dislocate nel centro storico di Po­marance. Attrezzi come pialle, pialletti, sponderuole, scalpelli, sgorbie od altro erano eseguiti dagli stessi maestri i quali cominciavano l’arte di falegname quasi da bambini stando dietro il “banco” ad eseguire lavori più semplici.

Atività che nella tradizione artigianale ve­niva spesso trasmessa di padre in figlio, come nel caso della famiglia Bonucci di Pomarance, vissuta tra la metà dell’otto­cento e gran parte del nostro secolo. Ancora oggi i vecchi pomarancini ricordano personaggi come Federigo, Vittorio, Lui­gi morti attorno agli anni ’50.

Conosciuti da tutti come i “FALUGI”, questi ereditarono lo pseudonimo dal pa­dre Claudio Bonucci al quale fu attribui­to in memoria di un personaggio volter­rano vissuto nella prima metà dell’otto­cento, il quale amava consigliare la gen­te più umile nei loro problemi od affari senza percepire alcun compenso.

Pare infatti che le origini della famiglia Bo­nucci fossero volterrane e che alcuni membri si fossero stabiliti a Pomarance all’inizio dell’ottocento come falegnami “carrai” al servizio dei signori Bicocchi che possedevano alcune fattorie nella co­munità di Pomarance.

A questi proprietari terrieri infatti furono molto legati da rapporti di lavoro, di sti­ma, di amicizia per intere generazioni e, grazie a loro, alcuni Bonucci ebbero la possibilità di frequentare corsi di studio all’Accademia di Siena e di Firenze.

Le prime notizie della famiglia Bonucci ri­salgono agli ultimi anni del ’700 con cer­to Pellegrino Bonucci che sposando Se­vera Baroncelli dettero luogo a Giusep­pe Bonucci e Luigi Bonucci nato il 4 gen­naio 1803.

Luigi Bonucci si stabilì a Pomarance at­torno al 1830 lavorando come “Carrado­re” presso i Bicocchi nella sua bottega ubicata nei fondi di palazzo Biondi – Mel­lini, accanto alla Porta Orciolina (o al Pe­so) in piazzetta S. Carlo. Sposatosi con Luisa Orzalesi ebbero diversi figli tra cui Claudio Bonucci detto il “Falugi” che nacque il 5 dicembre 1844. Dotato di spic­cata intelligenza fu fatto studiare nelle pri­me classi elementari e contemporanea­mente avviato al mestiere di falegname “carraio” nella bottega di suo padre. Di­plomato ben presto “Fabbricante di Mo­bilio”, come attesta un diploma conser­vato nella sua casa di via Mascagni, que­sti si sposò con la pomarancina Maria Bufalini nel 1864.

Dal loro matrimonio nacquero diversi fi­gli tra cui Carlo nel 1866, Federiga nel 1868, Vittoria nel 1870, Luigi nel 1871, Fe­derigo nel 1873, Vittorio nel 1877, Sofia nel 1879, Anita nel 1882 ed infine Alber­ta Luisa nel 1890.

Negli anni della sua lunga attività artigia­nale Claudio Bonucci “Falugi” realizzò in Pomarance e nelle nostre zone manufat­ti di ottima qualità utilizzando legni loca­li, che sotto le sue abili mani diventava­no robusti infissi, pregiate credenze, ve­trine, mobili da cucina o da camera, che andavano ad arredare sia le case nobi­liari del tempo che le più modeste dei con­tadini.

La lavorazione artistica dei mobili fu in se­guito coadiuvata anche dai suoi figli ma­schi Carlo, Luigi, Federigo e Vittorio ai quali era dato il compito di intagliare le parti decorative dei mobili che necessita­vano di figure animali o floreali e che era­no applicate a specchiere, toilette, arma­di, cassettoni, ecc. Molti di questi model­li in gesso sono ancora conservati nella “Casa dei Falugi” a testimoniare l’ottima qualità dei mobili che venivano eseguiti. La vecchia falegnameria di piazzetta S. Carlo fu, negli ultimi anni dell’800, trasfe­rita in via Mascagni al n° 54 dove negli appartamenti soprastanti andò ad abita­re anche la numerosa famiglia dei Bo­nucci.(1)

La bottega fu corredata di macchinari, al­l’avanguardia per quei tempi, che contri­buirono ad alleviare le notevoli fatiche per piallare o segare grossi tronchi di le­gname.

La sega a nastro, la toupie, la pialla a fi­lo, il tornio ed altri macchinari erano azio­nati prima dell’installazione della corren­te elettrica, da una macchina a vapore che trasmetteva il moto rotatorio alle mac­chine utensili attraverso cinghie di tra­smissione e pulegge collocate sopra un contro solaio in legno che proteggeva e nascondeva tutti i meccanismi dei rinvìi atti ad azionare o meno le macchine uten­sili. Con l’impianto della corrente elettri­ca a pomarance nel 1914 al posto della macchina a vapore fu collocato un moto­re elettrico che, con lo stesso principio azionava le varie macchine utensili. Que­ste macchine operatrici innovative per quei tempi, quando ancora la maggior parte dei falegnami lavorava a mano, era­no spesso utilizzate anche da altri colleghi pomarancini che si facevano segare e portare a misura il legname che in se­guito avrebbero terminato di lavorare nel­le proprie botteghe.

Uno dei primi figli che frequentò la botte­ga di Claudio Bonucci fu Carlo. Dotato di notevole talento artistico, fu fin da ragaz­zo inviato all’Accademia di Belle Arti a Siena per imparare scultura e disegno. Molto scarse sono le notizie storiche di questo valente professionista che, secon­do fonti orali, fu il migliore dei figli del “Fa­lugi” e che, per motivi a noi sconosciuti, lasciò Pomarance nel 1909 per andare ad abitare a Rosignano Marittimo. Tra i suoi più importanti lavori vi è certamente l’in­
carico, da parte del Comune di Pomaran­ce, di assistente ai lavori nella costruzio­ne del campanile parrocchiale (progetta­to dal Bellincioni di Pontedera) nel quale realizzò alcune sculture in tufo.

In una pubblicazione stampata in occa­sione dell’inaugurazione del campanile nel 1898 e curata dal Maestro Angelo Lessi veniva fatto un elogio particolare a Carlo Bonucci il quale “… oltre ad assi­stere ai lavori scolpì lo stemma di Poma­rance, il San Giovanni e la Madonna del Buon Consiglio che si vedono sotto i ter­razzi balaustrati del campanile …”.

In questo lavoro furono coinvolti anche gli altri fratelli Bonucci Luigi, Federigo e Vit­torio che “…. lasciata la pialla e preso lo scalpello eseguirono con generale soddi­sfazione i lavori più complicati e difficili…” (2)

Tra i suoi lavori a noi conosciuti è certa­mente il progetto del campanile nuovo at­taccato alla Chiesa di San Cerbone nel Castello di Montecerboli finito di realizza­re nel 1909. Ne è testimonianza una la­pide collocata alla base dello stesso cam­panile che riporta la seguente dicitura: ‘‘Il 15 maggio 1902 fu cominciata la costru­zione di questo campanile che col dena­ro della Compagnia di Conte e l’opera della popolazione di Montecerboli fu fati­cosamente compiuto e inaugurato il 19 di­cembre 1909. Carlo Bonucci di Pomaran­ce disegnò e Luigi Micheletti di Larderello diresse i lavori”.

L’altro figlio secondogenito del Falugi fu Luigi Bonucci che per il suo temperamen­to estroverso fu il solo a lasciare ben pre­sto la bottega del padre per fare lo scul­tore professionista a Firenze. A questo personaggio pomarancino, morto nel 1954, è stata dedicata una monografia nel n° 4 della rivista ‘‘La Comunità di Poma­rance” del 1989 insieme ad una mostra antologica delle sue opere esposte nel Palazzo ex Pretura di Pomarance (Dicem­bre 1989).

Vissuto a Firenze per molti anni e ricono­sciuto come artista fiorentino nelle mostre nazionali, ha lasciato molte sue opere an­che a Pomarance come il Busto del Tabarrini (1911), quello del Dottor Cercignani (1934), i decori in bronzo del Monumen­to ai caduti del Parco della Rimembran­za. Tornato ad abitare a Pomarance nel­la casa paterna di via Mascagni nel 1929, collaborò alla conduzione della falegna­meria eseguendo e scolpendo parti di mo­bili realizzati dai suoi fratelli Federigo e Vittorio, che particolarmente ereditarono lo pseudonimo del padre Claudio quan­do morì nel 1919.

I due fratelli Federigo e Vittorio infatti con­tinuarono il mestiere del padre realizzan­do una infinità di manufatti che ancor og­gi, a distanza di 50 o 70 anni, vengono indicati con lo stesso pseudonimo di ‘‘Fa­lugi”. È il caso di una poltrona conserva­ta a Milano dai signori Frediani che vie­ne ancora oggi chiamata la ‘‘poltrona dei Falugi”.

Tra i vari lavori eseguiti da questi artigia­ni a nostra conoscenza sono certo da ri­cordare il portone del Municipio di Poma­rance oppure quello della Chiesa Parroc­chiale nel quale sono scolpiti il San Gio­vanni e la Madonna. AH’interno della stes­sa chiesa furono eseguite anche le pan­che laterali e la balaustra dell’Altare Mag­giore.

Di pregevole valore sono le scrivanie del Sindaco e del Segretario Comunale rea­lizzate nel periodo fascista e nelle quali si denotano pregevoli intagli. Del 1925 è sicuramente un tavolo in noce eseguito per la famiglia Bicocchi e custodito nel­l’omonimo palazzo di via Roncalli. Di que­sto esemplare è conservata fra i docu­menti dei Bonucci una fotografia del ta­volo in cui sono intagliati gli stemmi di fa­miglia dei Bicocchi. La committenza del lavoro è certificata anche da una ricevu­ta di pagamento conservata nel costituen­do ‘‘Museo Bicocchi” firmata Vittorio Bo­nucci Falugi.

Per l’avviamento della caldaia a vapore, che serviva per azionare le macchine utensili della falegnameria prima dell’in­stallazione del motore elettrico, necessi­tava la patente di caldaista che detene­va solamente Federigo Bonucci il quale durante i periodi estivi partecipava anche alle campagne di trebbiatura del grano conducendo le grosse ‘‘Caldaie a vapo­re” costruite dall’artigiano locale Angio­lo Pineschi.(3)

Sempre pronto all’iniziativa imprenditoria­le attorno al 1925 formò una società per la produzione e vendita di gesso con il Po­destà del tempo Onorato Biondi.

Fin dal 1891 i due fratelli Vittorio e Fede­rigo alternarono il loro mestiere di fale­gname con quello di Fotografi Dilettanti, fotografando immagini di Pomarance, personaggi e vedute panoramiche dei monumenti più importanti della zona che riproducevano in cartoline postali. Ne è testimonianza una cartolina datata 28 lu­glio 1900 in cui è fotografata la Rocca di Sillano di quel periodo ed in cui è impres­so il marchio di fabbrica ‘‘Fratelli Bonuc­ci Fotografi Dilettanti”.(4) Questi utilizza­rono per questa attività due macchine a soffietto con il sistema di impressionatura a lastra di vetro; una corredata di ca­valletto in legno, l’altra portatile e databi­le intorno al 1902.

Grandi appassionati di musica fin da gio­vani fecero parte della Società Filarmo­nica di Pomarance denominata l’indipen­dente, diretta per molti anni dal maestro Giovanni Chimera di Crema.

Federigo suonava il “Genis” mentre Vit­torio il Trombone. Spesso partecipavano insieme al collega falegname Pini Ranieri (maestro di musica e costruttore di man­dolini) all’accompagnamento musicale del cinema muto che veniva proietato a Pomarance fin dal 1914 nei fondi della ca­sa di Baldeschi Ernesto in via Roncalli (At­tuale casa di Aroldo Pineschi).

Da fonti orali riportatemi dal novantenne Aroldo Pineschi, sembra che i due fratel­li Bonucci, amanti della fotografia e del cinema fossero stati i promotori nel con­vincere gli accademici del Teatro dei Co­raggiosi ad impiantarvi la macchina da proiezione per il cinema muto. Negli an­ni venti infatti iniziarono le proiezioni che furono affidate all’esperto Federigo Bo­nucci.

Una iniziativa certamente conveniente per l’Accademia dei Coraggiosi che vide aumentare considerevolmente il numero degli spettatori domenicali a discapito del­l’altro cinema del Baldeschi che, da buon burlone, lo aveva denominato: “CINEMA, VITA BREVE, MORTE SICURA”.(6) Federigo Bonucci rimase celibe e morì il 23 settembre 1945. Suo fratello Vittorio, sposato con Maria Molesti di Peccioli, do­po la morte del fratello assunse come ap­prendista il sedicenne Paolo Bocci al qua­le insegnò gran parte delle sue esperien­ze di falegname sino al 1953 quando si spense all’età di 76 anni.

Erede del patrimonio Bonucci rimase la sorella Alberta Luisa Bonucci sposata con il falegname carraio Carlo Pineschi. La fa­legnameria fu data in affitto dal 1954 al­l’artigiano falegname Unitario Garfagnini detto la “Gatta” che la tenne aperta fi­no alla sua morte avvenuta nel 1987.(7)

Jader Spinelli

NOTE

1. Fonti orali affermano che la “Casa dei Falugi” di via Mascagni insieme alla bottega fos­se stata ceduta dai Bicocchi in cambio di la­vori di falegnameria che gli stessi Bonucci ave­vano eseguito per le Fattorie Bicocchi. La ca­sa infatti era pervenuta ad Emilio Bicocchi in dote a sua moglie Paolina Ghilli il cui padre era proprietario della Fattoria di Lanciaia ed anche del Palazzo ex Ricci.
2. Festeggiamento e Inaugurazione del Cam­panile di Pomarance 1898.
3. Le caldaie a vapore costruite dall’artigiano Angiolo Pineschi erano realizzate nella sua of­ficina in via della Cella (attuale Via Bardini) sot­to la casa di proprietà di Umberto Buzzichelli.
4. La cartolina è conservata nella collezione privata di Umberto Rossi a Montecerboli.
5. Le macchine fotografiche sono attualmen­te di proprietà di Bartoli Gerardo che le acqui­stò dagli eredi Bonucci nel 1956.
6. Un ringraziamento sincero vada a Giovan­ni Danzini, Aroldo Pineschi e Paolo Bocci per le notizie orali fornitemi sui Falugi. Una espres­sione di gratitudine vada inoltre a Giovanni Ba­roni che mi è stato vicino nella consultazione dei documenti Bonucci e nella esecuzione di riproduzioni fotografiche.
7. Dopo la morte di Alberta Luisa Bonucci la casa dei Falugi fu ereditata da sua sorella So­fia che si era sposata a Milano nel 1910 con certo Prato Alfredo. Alla morte di questi il pa­trimonio Bonucci passò alla loro figlia Gianni­na Prato sposata nel 1940 con lo scrittore e critico d’arte Giuseppe Zanella. Alla morte di questi la proprietà è pervenuta al loro figlio, l’in­gegnere Marco Zanella, sposato con M.G. Moschini da cui sono nati Daniele ed Andrea ai quali va il mio più sincero ringraziamento per avermi dato la possibilità di consultare i docu­menti di famiglia in modo da poter lasciare ai posteri una traccia sulla attività artigianale di questa importante famiglia pomarancina.

Articolo tratto da “La Comunità di Pomarance”.

La pensione, un riposo meritato dopo una vita intera dedicata più o meno inten­samente ad una attività, viene istantaneamente a troncare i rapporti con i propri colleghi e con gli ambienti ormai familia­ri, che per anni, sono stati parte integran­te di ogni singolo, operaio o impiegato che fosse.

Dopo un arrivederci con tanto di rinfresco e di strette di mano, ci si trova a cambiar vita e a fare nuove amicizie, magari si ri­trovano vecchi compagni di scuola, che da anni non si vedevano più e si ricreano nuove abitudini.

Per non andare a braccetto dell’ozio, che è padre del vizio, si cerca in un modo o in un altro di rendersi ancora utili, con qualsiasi mezzo, con le più banali inizia­tive, magari rispolverando mestieri prati­cati in gioventù, ma rivisti con l’esperien­za dell’anziano, ci si dedica perché me­glio scorra il tempo e per soddisfazioni proprie, per hobby, si dice in parole mo­derne.

Abbiamo parlato di hobbisti già altre vol­te su questa Rivista, oggi presentiamo “PAMPURIO”, non quello dei fumetti del CORRIERINO DEI PICCOLI degli anni trenta, ma di un Pampurio adulto, messo a riposo dalle Ferrovie dello Stato sin dal 1975. Pampurio, nella sua botteghetta sotto casa, costruita sul terreno dell’ex tenditoio del Docciarello, attiguo al Par­co della Rimembranza, in una morbida nebbiolina, ha ripreso il suo lavoro di gio­

ventù “L’ALABASTRAIO”.

L’alabastraio di quei tempi, con attrezzi forgiati appositamente per specifici lavo­ri. Un sistema di lavoro manuale, antiqua­to, che solo la passione e l’illusione di sentirsi ancor giovane può ridare il via a questi mezzi sorpassati dalle tecniche moderne, dai torni copiativi, dai pantografi e da altri sistemi computerizzati.

Pampurio, con “RAMPINO” (sorta di at­trezzo arcato, atto a svuotare a tazza un pezzo di alabastro), riesce con maestria a dar forma al pezzo ruotante piazzato sulla coppaia del tornio, ad un vaso, ad una fruttiera o ad un’anfora. Sugli scaf­fali, prospicenti il banchetto di lavoro, pez­zi incompiuti, carichi di polvere rinvecchiata, non più bianca, ma ingiallita dal tempo, stanno lì come campioni a mez­za tiratura a far corona all’ambiente sa­turo di pulviscolo. Un cappellaccio in te­sta a far si che i capelli canuti non si im­bianchino ancor di più, un grembiule che copra gli spruzzi stillati dal tornio, una ma­scherina antipolvere sistemata alla boc­ca da un elastico mezzo imporrito, è tut­to l’abbigliamento necessario per tale im­piego.

Attorno al banchetto variate sorte di ar­nesi: seghetti, raspe, rampini di varie for­me, punte da trapano, scuffie multiformi, collanti, colori artefatti e quant’altro pos­sa servire allo scopo.

Una lampada schermata da un lato, a mo’ di paraluce per non offendere la vista e una finestrella con dei piccoli vetri semi­sommersi di polvere da sembrare nevo­si, diffondono una opaca visibilità, da cui emerge il lavoro che mani rudi nel tatto, ma delicate nel servire, portano a termi­ne in candide forme elaborate.

Rivolgendo la parola a quest’uomo, che nel giro degli alabastrai è conosciuto co­me PAMPURIO (in realtà il suo nome è Libero), abbiamo da lui risposte precise riguardo agli attrezzi usati, ai modi di la­voro, alle specie di alabastro usato, alla cottura, alla tinteggiatura e lucidatura, ed un sistema che “LUI” solamente Lui usa al mondo d’oggi.

Inoltre, a mo’ di scaramanzia, tiene a di­re come fosse un motto: “Diamo credibi­lità all’alabastro”, l’alabastro che dalle no­stre locali cave è riuscito sempre con il suo marchio a passare i confini, le fron­tiere e gli oceani per farsi conoscere in tutto il mondo.

Giorgio

Articolo tratto da “La Comunità di Pomarance”.