Le antiche origini di Pomarance e del suo territorio sono testimoniate da vari re­perti che sono esposti nei più famosi mu­sei toscani. Uno tra questi è sicuramen­te la Stele Etrusca di Larthi Hatarnies col­locata fin dal 1889 nel museo archelogi­co di Firenze.

Reperti di epoca etrusca che negli ultimi tempi sono oggetto di studi e ricerche per la conoscenza del territorio.

Testimonianze del passato che spesso vengono ignorate o sottovalutate dagli en­ti preposti alla loro valorizzazione che non sanno valutare il riscontro, dal punto di vista turistico, che se ne potrebbe deter­minare.

Ne è un esempio la tomba etrusca di via Mascagni a Pomarance che è poco co­nosciuta anche dagli stessi abitanti del luogo e che potrebbe essere un’altra at­trattiva in più per quei turisti stranieri che passano le loro vacanze nei Residence della zona.

Essa è una delle più evidenti, e meglio conservate, testimonianze archeologiche che esistano nel centro storico del paese. Ubicata nei pressi della Chiesa Parroc­chiale di Pomarance è sicuramente uno dei più interessanti “Ipogei” di epoca etru­sca risalente al V-IV secolo a.c. che de­notano le origini antichissime di Pomaran­ce la cui etimologia sarebbe avvallata da esimi studiosi di etruscologia.Testimo­nianza storica che si aggiunge a vari ri­trovamenti (casuali) rinvenuti dai primi dell’ottocento alla metà degli anni ’70 e pubblicati in varie rassegne di archeolo­gia.

La tomba, situata all’interno del garage della Canonica Parrocchiale, è accessi­bile attraverso un’apertura realizzata ne­gli anni ’30 che consentì casualmente di scoprire questa “Tomba a camera” inte­ramente scolpita nel tufo. La notizia della scoperta fu pubblicata dal Giornale Nuovo di Firenze il 19 Ottobre 1934 destando particolare interesse da parte della Sovrintendenza Archeologica di Firenze che ne ignorava l’esistenza. Il sito di questa Tomba fa presumere che nelle immediate vicinanze esistesse una piccola Necropoli; fonti orali tramandate dalla Famiglia Biondi, in particolare dal “Sor Pietro Biondi”, ricordano la scoper­ta, e il rinvenimento di alcuni oggetti du­rante la costruzione del Palazzo Biondi Bartolini in Piazza De Larderei che è con­finante con la canonica parrocchiale di Pomarance

La larghezza delle porte delle celle è di cm. 85. Lo spazio interno di ogni cella tra i “Klinai” è di circa m. 1,85 di lunghezza e m. 1,05 di larghezza.

La tomba è scavata nel tufo. Un corridoio in direzione est-ovest, largo m. 1,70, lun­go m. 4,23 e alto m. 1,85 divide le due celle del lato nord da quelle del lato sud. Il soffitto del corridoio è a displuvio e ri­produce l’architettura della casa con la travatura (Kolumen) a sezione rettango­lare.

Delle quattro celle della tomba soltanto tre sono visibili; infatti quella a sinistra en­trando, è murata essendovi realizzato, fin dai primi anni dell’ottocento, un pozzo ne­ro per l’abitazione del parroco.

Il Dromos (Ingresso Principale) è indivi­duato in direzione dell’orto della canoni­ca ed è stato tamponato in passato con muratura a sacco.

Ogni cella presenta al suo interno tre let­ti (Klinai) scolpiti in tufo, ognuno con il pro­prio cuscino, alti dal suolo circa 70 cm. e larghi circa 60 cm. Le dimensioni delle tre camere sono si mili, ed hanno un’altezza media di m. 1,80.

La camera a destra entrando è quella me­no conservata, infatti è stato demolito uno dei letti che presenta evidenti tracce di piccone e scalpello.

La tomba già profanata nell’antichità non ha restituito alcun reperto ma soltanto al­cuni frammenti ossei che attraverso la prova del carbonio, potrbbero consenti­re di datare più precisamente questo in­teressante ipogeo.

La tomba di via Mascagni, che è inserita anche nella Guida Turistica di Pomaran­ce (edita dalla Associazione pro Poma­rance) in un percorso del centro storico, potrebbe essere maggiormente conosciu­ta se all’esterno fosse indicata da cartelli turistici e nel suo interno fosse realizzato un impianto di illumunazione ottimale co­me è stato fatto per quella di Montecastelli (VI see. a.C), conosciuta volgarmente co­me la “BUCA DELLE FATE”; progetto realizzato dalla Sov. Archeologica di Fi­renze in collaborazione con il Comune di Castelnuovo V.C.

Particolare interesse merita anche l’altra tomba di Pomarance ubicata nella zona di San Piero in prossimità del Podere Santa Barbara vicinissima al Centro so­ciale per anziani.

Si presenta in notevole stato di abbando­no ricoperta da sterpaglie e utilizzata nel corso di questi anni come piccola disca­rica di rifiuti. Essa fu scavata negli anni ’68-70 da alcuni studenti fondatori del Gruppo Archeologico di Pomarance, che avevano individuato il sito su testimonian­ze orali dei vecchi contadini che abitava­no il podere.

Lo scavo, nel ricordo personale di un ra­gazzo di 12 anni che assistette a questa “impresa”, riportò alla luce solo una par­te della tomba che risultava riempita nel passato con pietrame e terra. Fu indivi­duato un klinex e riportato in luce il por­tale di ingresso, il “Dromos” (orientato verso la strada di San Piero) che presen­tava tracce di scale scolpite anchesse nel tufo.

La localizzazione di questa tomba era te­stimoniata da alcuni avvallamenti e da fo­tografie aeree concesse ai giovani appas­sionati che, pur avendo richiesto il per­messo al proprietario Ricci, poco tempo dopo rischiarono la denuncia per violazio­ne di proprietà privata.Lo scopo era an­che allora quello di fare un piccolo mu­seo che conservasse quei pochi, ma pre­gevoli reperti recuperati casualmente.

Alcune ricerche personali, intervistando persone che abitarono il Podere di San­ta Barbara, come gli Antoni o i Bartoli, hanno contribuito a far luce su questa tomba e a fornire alcune piccole notizie su come questo sito fu scoperto ancora prima del 1967. Il racconto dettagliato di un anziano com­ponente della famiglia Bartoli, “Bartolo di Colondri”(classe 1909), ha ricordato un episodio che portò infatti negli anni ’20 al­l’individuazione del sito:

“… I nostri vecchi ci raccontavano, sem­pre durante le veglie sotto il focarile, che nella zona ci doveva essere una gallina dalle uova d’oro o un piccolo tesoro na­scosto chissà dove.

Questa affascinante prospettiva mi par­ve fosse capitata quando con mio fratel­lo un giorno decidemmo, credo attorno al 1924, di sradicare un ciocco di pino so­pra la strada di San Piero, proprio dietro alla capanna di Santa Barbara, che era stato tagliato da tempo.

Mentre iniziammo a tagliare le radici di questo tronco d’albero ci fu improvvisa­mente vicino ai nostri piedi uno sprofon­damento del terreno; lo stupore fu gran­de, ci guardammo e pensammo: Abbia­mo trovato il tesoro!!

Cominciammo a scavare e vedevamo una volta scavata nel tufo, per buona metà ri­coperta di terra.

Durante lo scavo non furono trovati og­getti o frammenti di ceramica. Fu rinve­nuto solamente, visto che noi assisteva­mo a questa impresa a fianco degli “esperti”, un oggetto di vetro finissimo, che dicevano essere un lacrimatoio e al­cune monete, non di epoca etrusca, co­me raccontava il Sor Pietro Biondi, ma del periodo dei Barbarossa”.

Dopo qualche tempo la buca fu ricoperta e spianato tutto il terreno. Nonostante non avessimo trovato niente nel luogo, le au­torità sospettavano che avessimo trafu­gato qualche oggetto, ma noi non trovam­mo assolutamente niente”.

Sono passati ormai tanti anni dal primo ri­trovamento, e non mi risulta che fosse stato fatto alcun rilievo della tomba o pubblica­zione alcuna. Chissà se di quel periodo esi­steranno delle foto che documentano per lo meno il ritrovamento; ma la cosa che più mi incuriosisce è sapere dove sono andati a finire quegli oggetti descritti dal Bartoli. Un quesito che potrebbe risolversi tra le carte di un grande cultore di storia antica di Pomarance, il Dott. P.G. Biondi che ha scritto molte cose sulla nostra zona, e che ha salvato, pur senza critiche, molte delle testimonianze architettoniche mediovali presenti sul nostro territorio. La tomba, oggi nel terreno di proprietà co­munale potrebbe in qualche modo esse­re salvaguardata dal degrado soltanto con un po’ di impegno e buona volontà in modo da essere anchessa uno stru­mento didattico per le scuole e non di me­no una curiosità in più per quei turisti stra­nieri che visiteranno la nostre località.

Jader Spinelli

Articolo tratto da “La Comunità di Pomarance”.

L’ARCHEOLOGIA è la scienza che ricerca, raccoglie e studia i prodotti e le manifestazioni concrete dell’antichi­tà, al fine di documentare e ricostruire storicamente il passato.

A partire dalle prime forme di vita, le azioni umane si sono intrecciate e so­vrapposte continuamente lasciando tracce riconoscibili nel terreno.

Come la vita si trasformi per l’abban­dono e finisca sotto terra è una delle cu­riosità principali dell’archeologo. Le co­struzioni sono fatte di apporti e sottra­zioni di materiali che si succedono pe­riodicamente nel tempo, interferendo gli uni con gli altri entro una stessa por­zione di spazio.

Le costruzioni poi vengono sepolte e immobilizzate nel terreno. A volte fini­scono sotto terra quasi intatte (come Pompei dopo l’eruzione) altre volte su­biscono gradi diversi di sconvolgimen­to, fino a divenire difficilmente com­prensibili o anche a perdersi del tutto. Ciò accade quando l’edificio viene ab­bandonato e esposto all’atmosfera. Qui avviene la transizione dalla fase di co­struzione a quella di deposizione.

Le costruzioni poi vengono sepolte e immobilizzate nel terreno. A volte fini­scono sotto terra quasi intatte (come Pompei dopo l’eruzione) altre volte su­biscono gradi diversi di sconvolgimen­to, fino a divenire difficilmenté com­prensibili o anche a perdersi del tutto. Ciò accade quando l’edificio viene ab­bandonato e esposto all’atmosfera. Qui avviene la transizione dalla fase di co­struzione a quella di deposizione.

Primo compito dello scavatore è quel­lo di stabilire la SEQUENZA DELLE AZIONI E DELLE ATTIVITÀ NATURA­LI E UMANE, accumulatesi nella STRATIFICAZIONE entro un determi­nato spazio e tempo, prima singolar­mente distinte, poi messe in relazione tra loro. Saranno poi i REPERTI con­tenuti negli strati a permettere di pas­sare dal tempo RELATIVO al tempo ASSOLUTO. Due strati uno sopra l’al­tro implicano che quello superiore si sia formato dopo quello sottostante, e ciò permane vero anche se la ceramica in essi contenuta indicasse il contrario. Chiarita e periodizzata la SEQUENZA STRATIGRAFICA possono finalmente emergere gli AVVENIMENTI, e così la STORIA.

L’indagine archeologica deve procede­re quindi applicando il METODO DI SCAVO STRATIGRAFICO. Andranno cioè riconosciute tutte le AZIONI MINI­ME riscontrabili (Muri, fosse, strati di terra o comunque di andamento oriz­zontale) e rimosse una dopo l’altra nel­l’ordine esattamente inverso a quello che ne ha provocato l’accumulo. Que­ste azioni sono chiamate UNITÀ STRATIGRAFICHE.

Dopo aver identificato e numerato le unità stratigrafiche e averne stabilito le

relazioni reciproche occorre descriver­le. La descrizione è accolta in SCHE­DE prestabilite in cui sono previsti i lem­mi da riempire e poi da completare e controllare, dopo aver documentato graficamente l’unità con una PIANTA QUOTATA (OVERLAY) e dopo averla scavata.

Tutte le unità riconosciute e documen­tate nel corso dell’indagine stratigrafi­ca vanno poi ricomposte in un modello che restituisca il senso dell’unità origi­naria. Senza ricostruzioni ci si perde­rebbe nella miriade delle unità stratigra­fiche. La rappresentazione globale del­la stratigrafia viene allora realizzata gra­zie al DIAGRAMMA STRATIGRAFICO (MATRIX).

Nel diagramma figurano tutte le unità stratigrafiche ridotte in numeri e le re­lazioni essenziali che esse stabilisco­no fra loro sono rese nella forma delle linee di collegamento fra i numeri. Ta­le diagramma assomiglia a un albero genealogico in cui le dimensioni reali sono ridotte ai semplici RAPPORTI CRONOLOGICI del “prima e del poi”.

Gli insediamenti “minori” Problematiche storiche e impostazione della ricerca

Il colle volterrano risulta stabilmente abitato almeno dal IX secolo a.C.

Fin da questo momento Volterra si tro­va a controllare una vastissima zona, più grande di qualsiasi altro territorio amministrato dagli altri centri villanovia­ni e etruschi a noi noti, esteso tra la co­sta tirrenica, la valle del fiume Cornia, l’alta valle del Cecina, la valle dell’El­sa, l’alta valle dell’Era e il bacino del fiume Fine.

Nei secoli l’insediamento umano si è concentrato lungo il corso del Cecina e dei suoi affluenti, naturali vie di pe­netrazione dalla costa verso l’interno, nei pressi dei giacimenti metalliferi e nei luoghi contraddistinti da un sotto­suolo fertile e stabile.

Ma di questo capillare tessuto insediativo che doveva caratterizzare l’intero territorio volterrano, e in particolare la Val di Cecina, conosciamo in maniera più approfondita quasi esclusivamente le necropoli. Quasi sempre fortuitamen­te, sono state rinvenute tombe che co­prono l’intero arco della storia volterra­na dall’epoca villanoviana, alla roma­nizzazione compiuta nel corso del I se­colo a.C., fino all’epoca imperiale. Raramente però da questo tipo di siti è possibile ricavare l’esatta collocazio­ne e le caratteristiche principali delle aree abitate.

Quale era l’attività economica in esso praticata (agricoltura?, sfruttamento mi­nerario?, attività commerciali?) e qua­le il livello sociale degli abitanti della campagna?

È possibile riconoscere particolari so­luzioni di continuità nell’occupazione e nello sfruttamento di questi territori nel­l’antichità, oppure con il passare dei se­coli e con l’assorbimento dell’Etruria nell’orbita romana la situazione nelle campagne non è sostanzialmente mu­tata?

Per rispondere a questa serie di inter­rogativi abbiamo scelto, tra i siti rinve­nuti nel corso della ricognizione topo­grafica, quello che corrispondesse ai seguenti requisiti: Per la raccolta dei dati riguardo un in­sediamento antico è fondamentale una buona conservazione del “Deposito Ar­cheologico”. Arature non profonde e un terreno stabile, non soggetto a fenome­ni erosivi di qualsiasi tipo sono fattori determinanti nella scelta del contesto da indagare.

Maggiori saranno poi le informazioni se la fraquentazione umana nello stesso luogo si è protratta per molto tempo. Una sequenza stratigrafica permette in­fatti di ricostruire una storia tanto più lunga e complessa quanti più periodi siano in essa rappresentati.

Abbiamo così scelto il sito che, sulla ba­se dei materiali raccolti in superficie, sembrava caratterizzato da un’OCCUPAZIONE STABILE iniziata almeno nel periodo ellenistico (IV see. a.C.) e du­rata fino alla tarda età imperiale (IV-V secolo d.C.). Ma il motivo di maggiore interesse ri­guardo il nostro sito risiede nel fatto che esso presenta caratteristiche comuni ad una numerosa serie di altri insedia­menti, tutti concentrati sulle antiche ter­razze fluviali, disposte lungo i corsi d’acqua principali. La storia del Pode­re S. Mario potrebbe così rappresenta­re un episodio di un più vasto fenome­no di occupazione, stabile e seleziona­ta, diffusa nel territorio volterrano tra la città antica e il mare, di cui non si ave­va fino ad oggi notizia.

PODERE S. MARIO

Un insediamento rurale nel territorio di Volterra

Podere San Mario si trova sulla spon­da sinistra del Cecina, presso il ponte lungo la strada provinciale che unisce Pomarance con Saline di Volterra.

Le prime ricognizioni, compiute nell’au­tunno del 1988, portarono alla scoper­ta delle tracce di una diffusa occupa­zione del pianoro, rappresentate da di­verse concentrazioni di materiale edi­lizio e ceramico (le Unità Topografiche). Al fine di realizzare il primo sondaggio in un settore del sito dove fosse ipotiz­zabile la presenza di un numero consi­derevole di evidenze monumentali e stratigrafiche, l’indagine è stata prece­duta da una serie di operazioni che consentissero una migliore compren­sione e interpretazione dei dati emersi nel corso della ricognizione topografica.

1. Una serie di CAROTAGGI MANUA­LI hanno permesso di ricostruire due sezioni con andamento NESO che il­lustrassero la stratificazione presente sull’antica terrazza fluviale interessata dall’insediamento: un cospicuo depo­sito archeologico che raggiunge lo spessore di ca.m. 1,10 si trova al di sot­to di uno strato disturbato dalle aratu­re periodiche spesso ca.m. 0,50.
2. Su tutta l’area (mq. 2140 ca.) della più estesa delle tre Unità Topografiche che rappresentano i resti visibili dell’in­sediamento è stata realizzata una qua­drettatura con quadrati di m. 2,5 di la­to. Tutti i reperti presenti in ogni qua­drato sono stati raccolti per determinare l’ESATTA DENSITÀ DEL MATERIALE SUL TERRENO, espressa attraverso il peso delle singole classi – materiali edi­lizi, ceramica, dolii, anfore – in rappor­to alla superficie occupata. I risultati sono stato diversi a seconda delle classi prese in esame: più rappre­sentati, con valori massimi concentrati lungo il limite settentrionale e in una fa­scia centrale ma con valori massimi coincidenti con quelli dei laterizi; me­no rappresentati invece DOLII e anfo­re, concentrati in due insiemi principa­li al centro dell’area e in prossimità del limite Nord.
3. è stata infine compiuta un’indagine di resistività al fine di rilevare possibili anomalie derivanti da concentrazioni di materiali edilizi, o addirittura resti di strutture. Queste si addensavano tutte lungo il li­mite settentrionale in prossimità della macchia che delimita a Nord il podere. Dopo un primo sondaggio (mq. 29 ca.) realizzato nell’autunno del 1991 sulla base delle indicazioni ricavate dalle operazioni precedentemente descritte, è iniziato lo scorso anno lo scavo in estenzione.

La prima campagna di lavori appena conclusa, ha consentito di individuare i resti di un edificio, alcune piccole strut­ture a caratte precario situate, proba­bilmente all’aperto, attorno all’edificio principale, e alcuni livelli che attestano la frequentazione del sito anche dopo la distruzione dell’edificio principale.

I resti più antichi relativi probabilmen­te alla prima fase di vita dell’insedia­mento sono rappresentati da un solo muro. La muratura è realizzata con pie­tre di fiume, messe in posa senza nes­sun legante, conservate per un’altez­za di circa tre filari sovrapposti.

Lo scavo non ha ancora raggiunto gli strati più profondi relativi alla fondazio­ne, e la sua cronologia non può anco­ra essere stabilita con certezza. Ma i re­perti più antichi raccolti negli strati su­periori (bucchero, frammenti di impa­sto) testimoniano una frequentazione dell’area a partire almeno dall’inizio del V secolo a.C.

Tra la fine del I secolo a.C. e la prima metà del I secolo d.C., l’edificio subi­sce una profonda ristrutturazione. So­no riconoscibili ora almeno tre ambienti rettangolari allineati lungo i loro lati lun­ghi, con orientamento N-S.

A questo periodo vanno attribuite la co­struzione di un piccolo forno e di una piccola struttura circolare (una capan­na? una ulteriore zona da fuoco?) Le pareti, di cui sono conservate le fon­dazioni sempre in ciottoli di fiume, era­no realizzate in argilla cruda e pressa­ta, che disfacendosi con il passare del tempo, hanno formato degli spessi stra­ti argillosi che riempono gli ambienti. Non abbiamo finora rinvenuto fram­menti di intonaco, ne di particolari tipi di pavimentazioni.

Il tetto era costituito da grandi tegole rettangolari con i bordi rialzati, a cui ve­nivano sovrapposti degli embrici, sor­rette da una intelaiatura lignea, di cui però non è rimasta traccia.

Tra la ceramica colpisce la quantità di classi grezze. Alta la percentuale di IM­PASTO, CERAMICA COMUNE, DOLII e ANFORE. Non manca comunque la ceramica fine, rappresentata in questa epoca dalla caratteristica SIGILLATA ALICA, e oggetti in bronzo dalla buo­na qualità.

In epoca imperiale avanzata un’ulterio­re ristrutturazione interessa il nostro edificio. Trovandosi ad una profondità minore rispetto agli altri, i muri di que­sta fase risultano danneggiati dall’azio­ne dell’aratro. ‘

La pianta dell’edificio non dovrebbe es­sere sostanzialmente mutata, visto che le nuove pareti sembrano rispettare gli orientamenti e, in un caso almeno, il percorso dei muri più antichi. Anche in questa fase non sembrerebbe essere stato usato intonaco per decorare l’e­levato dei muri, mentre negli strati che segnano l’abbandono dell’edificio, so­no state recuperate delle tessere di pie­tra, lavorate e lisciate, che costituiva­no parte del pavimento degli ambienti. Nell’uso della ceramica non si registra­no importanti cambiamenti. Continua­no tutte le classi grezze e comuni, men­tre la ceramica fine è ora rappresenta­ta dalla Sigillata Chiara, una ceramica dalla vernice arancione, prodotta prin­cipalmente nelle officine africane del­l’impero.

Dopo l’abbandono dell’edificio (non so­no stati finora rilevati segni di distruzio­ne violenta) la frequentazione del sito non cessa comunque del tutto.

Una serie di colluvi di matrice argillo­sa, provenienti dalle colline che delimi­tano ad Ovest la terrazza fluviale rico­prono gradualmente tutte le strutture precedentemente esistite. Tra i reperti provenienti da questi livelli sono da se­gnalare parti di brocche databili tra il periodo longobardo e l’età basso me­dioevale.

Dott. Paolo Carata

Articolo tratto da “La Comunità di Pomarance”.

APPUNTI DA UNA RICERCA IN CORSO a cura di A. Augenti

Nel quadro delle indagini che interes­sano la vallata del Cecina, condotte a partire dal 1987 dalle Università di Pisa e di Roma, lo studio del castello di Po­marance riveste un particolare interes­se, vista l’importanza del centro in tale ambito geografico.

Il ruolo di primo piano svolto da Poma­rance – seconda solo a Volterra per gran­dezza – traspare infatti anche ad un primo esame sia dalle fonti materiali che da quelle scritte finora conosciute. Occorre ricordare ad esempio come il castello figuri al primo posto in entrambe le“lire”del 1288edel 1297,degli elenchi di centri della zona in cui è riportato l’ammontare delle tasse dovute al Co­mune di Volterrani )

Per quanto riguarda il primo aspetto ci­tato, quello materiale, va sottolineato come Pomarance sia uno dei pochi abi­tati della Val di Cecina che conservi ancora alcuni edifici medioevali quasi integri; su questi è in corso una campa­gna di documentazione, che prevede rilievi, campionatura delle strutture mu­rarie e redazione di una pianta archeolo­gica, e che confluirà in un lavoro analiti­co sull’intero castello.

A proposito invece del secondo settore di ricerca, una ricca serie documentaria che parte dal XV secolo è conservata nell’Archivio di Pomarance, e di questa si è già efficacemente servito Jader Spi­nelli sulle pagine di questa rivista per ricostruire alcuni aspetti della topografia e della storia della città.

Per aggiungere nuove informazioni a quanto è già stato acquisito ed eventual­mente risalire più indietro nel tempo, l’indagine si sta ora indirizzando anche verso altri “bacini” della documentazio­ne storica, principalmente gli archivi di Volterra e Firenze, dove sono conserva­ti numerosi testi che riguardano Poma­rance.

Proprio da queste prime ricognizioni ar­chivistiche provengono alcuni dati, che si è ritenuto utile presentare – in via preliminare – in questa sede. Sono noti­zie che riguardano soprattutto la topo­grafia di Pomarance, e, in misura mino­re, la vita materiale all’interno – e al­l’esterno – del castello tra XIII e XV secolo.

1. La filza S.1 conservata all’Archivio Comunale di Volterra è uno dei più im­portanti testi a nostra disposizione per ricostruire l’assetto e le condizioni dei castelli della Val di Cecina nel corso del Medioevo. Comprende le copie di una serie di documenti che riguardano so­prattutto compravendite di immobili (ma anche altro) nelle quali è coinvolto il Comune di Volterra.

Si tratta di una raccolta di carte molto sfruttata dal grande storico volterrano Enrico Fiumi, che riveste ancora oggi un’enorme importanza per il ricercatore interessato ai problemi di questo territo­rio.

Nella filza sono raccolti alcuni atti rogati a Pomarance.

Uno di questi, in particolare, consente di ampliare la nostra conoscenza su alcuni luoghi del “ castrum de Ripomarancia “. Vediamolo insieme.

Nel 1252 un certo Bonaccorso di Rigepto, assieme ad Inghiramo di Buonaccorso, vende al Comune di Volterra “tria integra spatia posite in castro de Ripo­marancia (sic)”. In uno di questi era posto lo ” edificium domus Franceschi Guercij et est positum nel Petriccio, cui ab uno latere via pubblica, ab alio est domus lunte de Spartacciano, retro est murus castellanus, ante est dicti Fran­ceschi.

Secundum spatium estpositum in Plano castri Ripomarancie super quod est edi­ficium domus Bonacursi Guergij cui ante est via, retro est filiorum quondam Mar­tini Castaldi, ab uno latere est domus lanceti filij Guitti, ab alio est domus Romee quondam Biumchaldi.

Terzium spatium est positum in burgo Sancti Angeli super quod est hedificium domus filiorum quondam Tabnarij, cui ab uno latere est filiorum quondam Poronciacti et filiorum quondam Luchesi ropoli, ab alio est filiorum quondam dicti Luchesi, ante est via pubblica, retro tenent filiorum quondam Stephani Morchecti, et signi alii sunt fines “.(2) Attraverso queste indicazioni veniamo a sapere innanzitutto che il toponimo “Pe­triccio” ( la zona a ridosso della porta Volterrana, compresa nella cinta del XIV secolo), finora noto solamente a partire dal XV secolo (3), è sicuramente più antico, e va dunque retrodatato almeno al XIII .

Altrettanto si può dire per il toponimo “Plano castri”, attestato per la prima vol­ta in questo documento. Se la localizzazione precisa dei posse­dimenti privati menzionati nel documen­to risulta un lavoro estremamente diffici­le, bisogna d’altro canto rilevare un altro elemento che emerge dal testo: l’esi­stenza di un “ burgo Sancti Angeli”. Tale agglomerato era probabilmente posto nella zona est del castello di Pomaran­ce, dove era collocata la “ecclesia S.Angeli Michaelis attestata fin dai primi decenni del XIII secolo (4).

Inoltre a conferma ed integrazione di quanto detto fin qui, un altro atto riporta la vendita di “duam petia terre seu casalinum seu casalinum cum cellario posito super dicto chasalino positum in castro Ripomarancie in Petriccio”. Tra i confini della proprietà, sul primo lato, è la “ via pubblica sive cursus maiori”. Veniamo così a conoscenza del nome della stra­da principale di Pomarance nel XIII se­colo (5).

2. Alcuni statuti di Pomarance sono con­servati invece all’archivio di Stato di Firen­ze, e fanno parte del fondo Statuti comu­nità “autonome e soggette”(6).

Il volume è composto di più quaderni con rilegatura moderna in cartone; mis; 31 (h) x 23,5 (I). I quaderni sono tutti in carta tranne l’ultimo, scritto a pergamena.

La prima redazione risale al 1476 ed è seguita da numerose conferme che la rendono valida fino al 1492; esiste poi una redazione del 1474, con conferme e aggiornamenti fino al 1507, ed una del 1482, aggiornata fino al 1322. La raccol­ta è chiusa dalla redazione del 1475, la migliore, in pergamena con rubriche in rosso ed alcune iniziali miniate. Tutte le redazioni sono divise in tre libri,ognuno articolato in più rubriche. Il volume in tutto è composto di 243 fogli.

Vediamo innanzitutto una rubrica conte­nuta nel Libro I, XXXI:

‘‘Come si intendino i terzi di Ripomarancio”

“Item providono et ordinorono decti sta­tutari] che e terzierij del castello di Ripomarancio s’intendino in questo modo cioè’ el terzo di Petriccio s’intenda cosi’ dalla porta volterrana in fino al chiasso di Piero del Buza avento del castello et nel borgho infino al chiasso della castella del gelso in verso alla porta volterrana s’intenda el terzo di Petriccio. El terzo del piano d’intenda dal dicto chiasso di Piero del Buza et chiasso della castella del gelso in la come tiene la piaza et la via che va dalla piaza alla porta al peso et nel borgo in fino a dieta porta s’intenda el terzo del Piano.

El terzo del borgho sia come tiene la casa del vicario inverso el cassero et la porta del peso in verso la chiesa del sancto tutto s’intenda nel terzo di borgho “(7).

Come si noterà, a parte i caposaldi la cui localizzazione è ancora ignota (chiasso di Pietro del Buza, chiasso della castella del Gelso), la divisione corrisponde alla ricostruzione proposta su questa rivista da J. Spinelli, sulla quale non ritorno per motivi di spazio (8).

Altrove è poi nominato un “ palagio dove si raduna il consiglio”, ovvero il Palazzo Comunale (9). E ancora: “Che non sia nessuna persona (…) che aderisca ov­vero presumma andare in sul tetto della casa del comune, ne alchuna altra casa o bottega d’alcheduna privata persona senza licentiadel padrone o signore”(10).

Per quanto riguarda invece alcuni aspetti dell’economia del castello nel corso del XV secolo, è particolarmente interessante la rubrica “Della pana di chi desse danno con bestie e oche”, che ci mostra quali animali erano allevati nella corte del ca­stello: porci, pecore, asini, capre, buoi, bufali. Nello stesso statuto sono elencate anche le principali colture del contado: grano, biada, zafferano (11), vite; non manca un accenno anche alle ghiande (12).

Sempre a proposito delle restrizioni per chi possedeva bestiame si segnala il capitolo “ Della pena di chi mena bestie a bere o guazare nel pelagho della for­nace”, dove si stabilisce che nessuno può portare bestie di nessuna grandez­za “nelli pelaghi o alchuni dessi della fornace dove si fanno e mattoni ettegholi”.(13)

Va inoltre sottolineato come anche a Pomarance – come in altri castelli della zona, tra cui Montecerboli, Montecastelli, Sillano – è ricompensato chi prende lupi nella corte del castello: “Considera­to gli infiniti danni che fanno i lupi in questi paesi”. (14)

Circa l’agricoltura, il Comune favorisce inoltre la coltivazione di alberi da frutto, sottoponendo a sanzioni chi non ne pianti 4 ogni anno (libro III, rubrica 14 ).

Gli abitanti del castello hanno poi l’obbli­go di macinare il grano presso i mulini di proprietà del Comune, pena sanzioni pecunarie.(15).

Da alcune rubriche contenute negli sta­tuti veniamo poi a contatto con una indu­stria molto attiva a Pomarance nel corso del Medioevo; quella della manifattura tessile. È il caso del capitolo “Della pena di chi tende panni o secca fichi o altro in sulle mura castellane”, con cui si dispo­ne “Che non sia alchuna persona (…) che aderisca o presuma tendere in sulle mura del castello de Ripomarancia al­chuna generatione di panni ne lini ne lani ne altre chose ne porre fichi o altre frutta asecchire” (16).O ancora :”Della pena di chi fa pannicelli et altri panni di colore di mancho di 24 paiuole e panni albagi di 21 paiuole et non si possano fare con­cintoli di lana”,(III, 35). (17)

Nel castello si possono quindi produrre panni, ma il minimo permesso è di 24 paiuole nel caso di panni colorati e 21 nel caso di panni albagi; sono menzio­nati maestri orditori e tessitori, ai quali viene commiata una pena differente nel caso che contravvengano alle disposi­zioni (rispettivamente 2 e 3 lire).

Infine gli ultimi due passi che si presen­tano riguardano la topografia delle im­mediate vicinanze del castello di Poma­rance. Dalla rubrica “ Dell’ufficio de vaiai et loro autorità “ veniamo a conoscere le strade che servono il castello e la sua corte: “ due (uomini) per la via Volterrana et per la via di Chatarello, due per la via di Doccia et per la via di San Piero, due per laviadella Leccia et la via de Poggiargli, due per la via del Piano delle Lame et via di Percussoio, et due per la via Dell’erbaia et via della Petraia.”(18)

Interessanti informazioni sono quindi offerte nel capitolo “De confini della ban­dita di comune e delle pene delle bestie che entreranno in epsa bandita, excepto quelle de beccai”(cioè i macellai). In questa parte vengono delineati i confini della bandita: “Incominciando inprima all’apparita di monte Orsi dove sono le forche per dirictura alla fonte a Ciena (19). Et da decta fonte a Ciena a dirittura al poggio al Brieve. Et dal poggio al Brieve come va la via in sino alla fonte di San Piero, et dalla fonte di San Piero adirittura alla casa di madonna Giovan­na di Rasinello. Et da dieta casa di Ma­donna Giovanna di Rasinello a dirictura al ghuado a Peghola. Et dal guado a Pegola diritto al poggio alle Ripaie ritto alla sancta Maria al piano delle Lame. Et dalla sancta Maria al piano delle Lame come va la via al poggio di Chard età ritto alla casa dei poveri per dirittura insino alla fonte Alucholi. Et dalla fonte Allucholi ritto al mulinacelo dell’Albiaia insi­no al ghuado a Catarello et dal ghuado a Cattarello a dirittura insino all’apparita del poggio di Montorsi. Et questi si inten­di no essere e confini della bandita di detto comune”.

Si tratta quindi di un testo ricco di topo­nimi interessanti, ed è in corso proprio a questo proposito un riscontro sulla topo­nomastica d’età moderna. Ma il dossier sulle zone circostanti il castello deve essere ancora integrato con ulteriori fonti archivistiche e nuovi dati archeologici, nel tentativo di ricostruire l’assetto e le vicende di uno dei castelli più importanti della Val di Cecina.

Andrea Augenti

• I vi ,c 23. Il documento risale al gennaio del 1247.
• ASF. Statuti delle comunità’ autonome e soggette (1162-1779),n. 718.
• lvi,f.19,r.
• J.SPINELLI, Le porte … cit. ,p.ll.
• ASF. Statuti cit. ,f.2O6 (Statuti del 1475)
• Ivi, II. 27 ;f.34. v.
• ) Lo zafferano era una delle voci più im­portanti dell’economia del volterrano e della vicina Val d’Elsa; cif. E.FIUMI, VolterraeSan Gimignano nel Medioevo, San Gimignano 1938, p.114
• ASF, Statuti . cit. Ili, 5;ff.28-29,r.
• Ivi, III, 30; f.35,r.
• lvi,l, 27;ff.16 v.-17
• Ivi,111,15. Non è specificato il numero dei mulini comunali, ma in una redazione piu’ tarda (1502) ne è menzionato uno solo, assieme ad una frantoio
• Ivi, III, 10 ;f.31.v.
• La “paiuola” equivaleva a 40 fila : cfr.C.CUCINI.Radicondoli. Storia e Archeo­logia di un comune senese, Roma 1990,p. 317.
• ASF, Statuti cit. , I.9; f.10.r.
• Ivi, III, 6; ff.29 v.-30,r.

Il toponimo Ciena è sicuramente più antico: si ritrova in un inventario dei beni scritto da Filippo Beiforti nel 1340: “item uno pezzo di terra posto ne confini di Ripomarancia del distrecto di Volterra in luogo decto a Ciena”. (BGV.ms 8469,c.2)

Articolo tratto da “La Comunità di Pomarance”.

Epoca moderna, parole nuove, espres­sioni inglesi, pubblicità (su televisione, con volantinaggio, con manifesti), istruzio­ne, informazione, viaggi, ma quanto civi­smo?

Circa settanta anni fa si costituiva a Po­marance, per volontà del proprietario ter­riero Cav. Emilio bicocchi (allora Sinda­co del nostro Comune), il punto di scari­co dei rifiuti. Nei presi dell’allora podere Ortolano, di proprietà Bicocchi, si costruì il ptimo immondezzaio, e sempre per suo conto fu costruito il mezzo adatto alla rac­colta ed al trasporto dei materiali da but­tare. Lo Spazzino, con lettera maiuscola, poi netturbino, oggi operatore ecologico, con coscenza, una granata di scopa ed una paletta, riusciva a tener pulite le strade la­stricate del nostro Pomarance.

Era “MIZIO” (Salvadori Domizio), figura simpatica e allegra, che ogni mattina con la sua stridula trombetta richiamava le donne di casa per vuotare il secchio con i pochi resti del modesto pasto giornalie­ro (molto più voluminoso nel periodo dei baccelli), nel carretto di legno trainato dal ciuchino (Beppe) che con pazienza, da somaro, si fermava un passo si ed un pas­so no.

Per anni questo ciuchino continuò a gira­re in lungo ed in largo il nostro paese e, prima con Mizio e poi con “BEPPE” (Ba­iatri Giuseppe) portava tutti i nostri mise­ri avanzi all’Ortolano.

Ogni anno nel periodo della semina que­sta raccolta veniva rimossa dagli operai della Fattoria Bicocchi (era questo il suo ricavato e pago) e cosparsa prima dell’a­ratura nei campi di sua proprietà.

Passò la guerra, il fronte, il Tedesco e l’Americano, anche Beppe morì, il ciuchino scomparve e fu sostituito da un moto­carro. Il fronte aveva lasciato i primi rifiuti non degradabili: “la plastica”, grande ritrova­to, ma come ogni medaglia anche questa con il suo rovescio, era indistruttibile. I vi­stosi e multicolori oggetti cosparsi ogni dove in forme diverse emergono dapper­tutto ora galleggianti ora volanti. Tutti la vediamo, ogni giorno, tutti ne diciamo ma­le, ma purtroppo non rinunciamo ad ab­bandonare a se stesse queste borsine pie­ne di ogni ciocchessia, lungo i fossati, sul ciglio della strada, o nei boschetti, ed an­cora più ben in vista agli ingressi del paese.

I nostri amministratori, “CON I NOSTRI SOLDI”, hanno acquistato sia i conteni­tori per i punti di raccolta, sia i mezzi di trasporto atti al recupero di tutto ciò di cui vogliamo disfarci, tuttavia sembra che ciò non sia ancora sufficiente.

Non è questo l’articolo che riuscirà a con­vincere o ad insegnarci cosa dovremmo fare,ma speriamo che insieme a tutti gli altri ammonimenti, e “CON UN RAGLIO DI SOMARO” serva alla civiltà di oggi, di­modoché il turista sia straniero che italia­no, possa avere buona impressione sulla nostra civiltà.

Giorgio

Articolo tratto da “La Comunità di Pomarance”.